Теории за Вселената: Научен произход на Вселената

Научен произход на Вселената

Теории на Вселената

  • Научен произход на Вселената
  • Bang That Drum
  • Алтернатива за Големия взрив
  • Ускоряващата Вселена
  • Козмология на плазмата
  • Стандартният модел
  • Алфата и Омегата
  • Това е извън контрол
Черни дупки

Неведнъж се е случвало в историята на науката, че поради славата на приноса, теорията или пробива на даден човек в дадена област на науката, те прокарват своите възгледи върху тези на други по-малко известни индивиди. Това се случва независимо от правилността на обяснението им. Исак Нютон отказа да слуша опровержения срещу някои от неговите идеи, както и Нийл Бор и дори Алберт Айнщайн. Някъде по пътя търсенето на истината в науката се губи в човека, който се идентифицира с истината на своите идеи.



Що се отнася до записаната история, съществуват две групи противоположни идеи, вярвания, теории или учения за произхода на Вселената. Или е съществувал вечно без начало или край, или е създаден в някакъв момент от времето и в крайна сметка ще приключи. В първата част разгледахме ранните културни, религиозни и донякъде философски възгледи за това как е започнала Вселената. Също така прекарахме малко време, разглеждайки някои идеи за собственото ни начало от религиозна и научна гледна точка. В този раздел ще направим кратка екскурзия през различните теории, които науката излага, за да обясни произхода на Вселената.

Днес най-популярната теория в науката е теорията за Големия взрив, идеята, че Вселената е възникнала в определен момент от времето преди около 15 до 20 милиарда години. През последните 25 години тази теория се премести в авангарда на космологията. Ще срещнете някои от ключовите фигури, чиито теории са поставили основите на Големия взрив. Както ще видите обаче, докато се придвижваме през този раздел, тази теория е не само продукт на науката, но и на времето, в което живеем. И въпреки че науката би искала да се смята за отстранена от външни влияния, тя няма как да не бъде засегната от хората, които работят в тази област.

Космологичното махало

Универсални константи

Zeitgeist е немска дума, която буквално означава духа на времето. Може да се отнася и за тенденция на мислене и чувство през определен период. Той описва общото настроение на културата или обществото, основано на едно или много влияния, идващи от науката, религията, изкуството, политиката или дори икономиката.

Не мисля, че трябва отново да ви повтарям двата основни начина, по които може да се подходи към изучаването на космологията, сигурен съм, че си спомняте какви са те. В наши дни тези два метода се проявяват и в някои случаи кристализират в две отделни области на науката: експериментиране и математическа теория. Теоретиците често нямат нищо общо с действителните експерименти и същото може да се каже и за експериментаторите. И именно това разграничение е източник на разногласия между различни научни групи, които излагат един възглед за произхода на Вселената над друг. За да видим точно за какво говоря, нека да проследим развитието на теорията за големия взрив през различните й етапи. По пътя ще получите шанс да срещнете противоположна теория и да разгледате някои от причините, поради които Големият взрив е разработен на първо място.

Науката като методология обича да се вижда като разкриваща истинската природа на Вселената, като нещо като гледач, който може да погледне под булото на външния вид. И все пак науката се практикува от учени, човешки същества, които носят със себе си цял набор от предразположения, ценности и вярвания. И както във всяко напречно сечение на нашето общество, някои ще бъдат инвестирани сериозно в своите позиции и гледни точки, като се вземат по-скоро на сериозно и ще претендират за правилността на своите възгледи. Разбира се, има толкова много хора, които не заемат тази позиция и се стремят да преминат отвъд всяка лична привързаност към това кои са и какво са открили.

Универсални константи

От нищо е латински термин, който в превод означава от нищо. Идеята, представена от св. Августин, която по-късно се превърна в църковна доктрина. Това е неговото философско обяснение как Бог е създал всичко от нищото, което достатъчно интересно може да се приложи и към големия взрив. Откъде дойде всичко, което се съдържа в големия взрив и защо изобщо избухна?

супена лъжица до 12 чаши

Голяма част от историята на космологията и нейните теории са отражение на този тип хора и културите, в които са живели. Често най-широко приетата теория се превръща точно в това, поради силната личност, стояща зад идеите. И докато науката се опитва да остане без влияние от нещата извън нея, учените, които я практикуват, все още са продукт на културата и времето, в което живеят. С други думи, по отношение на теориите в космологията, дали Вселената винаги е съществувала или е започнала с гръм и трясък, не може да бъде отделена от влиянието на цайтгайста или духа на времето. Въпреки че няма достатъчно време да се върнем в историята в детайли и да ви покажем как космологичното махало се е изместило от една теория в друга, мога да ви дам груб контур и няколко примера за някои периоди от време, в които това се е случило. Само не забравяйте, че винаги има много фактори, влияещи върху развитието на всяка конкретна парадигма.

  • В древна Гърция двете основни концепции на емпиричния (наблюдение и практическо приложение) и дедуктивния (теоретичен и математически) методи са били тясно свързани с конфликта между свободните граждани и робското население. Емпиричната система се развива заедно със свободните майстори и търговци, докато дедуктивният метод, който може да пренебрегне наблюдението и практическото приложение, възниква с презрението на господаря на роби към ръчния труд.
  • Птолемеевата система е силно повлияна от дедуктивния метод (теория и математика за разлика от наблюдението). Също по това време откриваме въвеждането на днешната централна тема в космологията, произхода на Вселената от нищото. Тази идеология е разработена от донякъде песимистичния и авторитарен мироглед на двама отци-основатели на църквата, Тертулиан и Свети Августин. Учението за сътворението от нищо послужи като основа за религиозна социална система, която виждаше света в упадък от перфектно начало до непознат край.
  • По време на възхода на науката, две централни концепции на средновековната космология бяха отхвърлени идеята за разпадаща се вселена, ограничена в пространството и времето, и вярата, че светът може да бъде познат чрез разума и властта. Дедуктивната, крайна Птолемеева система беше заменена с емпиричната, вечна и безкрайна вселена, която се развиваше от естествените процеси. Това беше вселена, познаваема чрез наблюдение и експерименти. Триумфът на науката е свързан с свалянето на феодалната система, от която се развива безплатна работна ръка и общество на търговци, занаятчии и свободни селяни, които поставят под съмнение авторитарната власт, религиозната, политическата и икономическата.
  • Днешният възглед за космологията е много по-близък до системите на Птолемей и Августин, отколкото Галилей и Кеплер. Вселената на Големия взрив е крайна, която в крайна сметка ще завърши или с големия студ, или с голямата криза, (ще ​​разгледаме и двете теории в Суперсиметрията, Суперструните и Холограмите), която като средновековния космос е крайна във времето. Вселената на популярната космология е продукт на едно уникално събитие, различно от всичко друго, което някога се е случвало, просто тъй като средновековната вселена се е възприемала като продукт на сътворението.

И накрая, само за да ви покажа как това, което посочих по-горе, може да се разкрие в живота на хората, живеещи в някои от тези времена, ето няколко цитата от някои известни хора.

Това, което прави Бог разбираем, е, че той не може да бъде разбран.

Тертулиан, c. 200 г. от н.е.

карта на нашата държава

Ако не мога да се смея на небето, не искам да отида там.

Мартин Лутер, ок. 1460

Религията учи хората как да отидат на небето, а не как вървят небесата.

Галилей Галилей, ок. 1630

Най-неразбираемото нещо във Вселената е, че тя е разбираема.

Алберт Айнщайн, 1935

Колкото повече Вселената изглежда разбираема, толкова повече изглежда и безсмислена.

Стивън Уайнбърг, 1977 г.

Вече може да сме близо до края на търсенето на върховните закони на природата.

Стивън Хокинг, 1988 г.

карта на Мисисипи

Извадено от „Пълен пътеводител на идиотите за теории на Вселената“ 2001 от Гари Ф. Моринг. Всички права запазени, включително правото на възпроизвеждане изцяло или частично под каквато и да е форма. Използва се по договаряне с Alpha Books , член на Penguin Group (USA) Inc.

За да поръчате тази книга директно от издателя, посетете уебсайта на Penguin USA или се обадете на 1-800-253-6476. Можете също да закупите тази книга на адрес Amazon.com и Barnes & Noble .